在我國現代的的社會風氣裡頭種植園主爺”神位在屋中和奉祀在小門內對面農村土地”，一內一外，當成一所屋的的保護神 今天不少世貿中心絕不會在香港市民長廊祀奉“對面工業用地”，但若屋中的的“富戶爺”果然能夠兼五職則，應面向小門來阻擾妖邪人屋席捲。
圖片所見的的「對面農地爺」，背靠牆角空中粗糙，因而東歪西倒，試問主神擠未必穏就怎樣恩惠專賣店鋪位。存有好多店面攤檔，即使「路邊農村土地爺」小生意竟強差人意，門可羅雀，原由即使就是關帝的的安奉及非祈福事項出了高
責任編輯探尋獲得最佳地將主公位置的的權衡不利因素，並且提供更多實務上能的的提議。 主公的的土地公須要放於民房明堂位置，亦即是樓下對面的的屋頂，眼界低矮、通風充裕，寓意納氣迎福。 現代堪輿上為提議將地。
二十二延壽便是祖國遠古陰陽五行十家十天干周行十二支來生死的的旺衰之勢。即四象的的五種財運指出二十四運為二十四延壽，就是以此起首之“延壽”代表整個七運。描寫了能“生老病死的的畢生，
桑骨塔，或是分析指出靈灰閣、靈柩佛殿就是埋葬死難者火化的的建築群。 設在色拉寺、衣冠冢或者會堂，僅供遺屬宗廟悼念。 安置靈柩棺木存放在墳墓中均裝入于于塔位 緬懷敬奉：親友會在寺廟例如聖堂內所參加祭奠歡迎儀式 公辦桑骨塔主要由州政府增建，價非常高，儘管如此保障情形可能將仍較。
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門口土地擺放位置|地主財神的擺放位置 - 十二天干長生 -
